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  • 台湾苗栗三学精舍举行寺院落成暨佛像开光安座典礼

    长老为三学精舍精舍讲堂、大殿进行启钥。自立长老、了中长老、净良长老和真华长老分别为释迦牟尼佛像、文殊菩萨像、普贤菩萨像、韦驮菩萨像、伽蓝菩萨像、准提菩萨像开光说法。 随后，刘政鸿县长、真华长老、净良长老...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07515094563.html

  • 台湾净明小筑落成开光剪彩 暨新任住持接位典礼

    观音菩萨圣像开光，会光法师为韦驮护法说法云：韦驮尊天，灵山受嘱；镇护伽蓝，佛法金汤。会本法师为伽蓝菩萨说法云：伽蓝发弘誓，拥护法王城；山门常有庆，常住永安宁。主法和尚们以净巾拭佛面、朱笔开眼光、宝镜照...

    【佚名】

    |住持|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0614436055.html

  • 寺院建筑

    七堂伽蓝”之称。如果加以细分，修道区又分为两类：安置佛、菩萨像和祖师像的大雄宝殿、弥勒殿、药师殿、观音殿、地藏殿、天王殿、伽蓝殿、罗汉堂、祖师堂、宝塔等；供讲经集会及修道用的法堂、衣钵寮、丈室、禅堂、...丛林的建筑，一般在山门口就供着笑脸迎人的弥勒菩萨，代表皆大欢喜；进入山门，即可见四天王殿，其内供有威武凛然的四大金刚或伽蓝、韦陀菩萨，他们如警察般的护卫着道场的安全。其次是客堂、云水堂、斋堂、库房等，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391245344.html

  • 达摩的事迹与传说

    一般认为，记载达摩事迹最早的也是比较可信的典籍当推北魏杨衒之撰《洛阳伽蓝记》（卷一）和唐道宣撰《续高僧传·菩提达摩传》，而又以后者较为详细。以后禅宗，尤其是南宗兴盛以来的灯录、传记等多带传说的成分。依此两种典籍的记载，达摩主要有以下一些事迹：菩提达摩，亦作菩提达磨，《续高僧传》记生于南印度，婆罗门种姓【《高僧传合集》，上海古籍出版社影印本，1991年，231b。】 ；《洛阳伽蓝记》又称其为西域...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07455653483.html

  • 《园觉经》中关于结夏安居

    大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智，涅槃自性无系属故。今我敬请，不依声闻，当依十方如来及大菩萨三月安居，为修菩萨无上妙觉大因缘故，不系徒众。 　　此明结期遇夏，不能入众安居，不为犯律。夏首三月安居者，佛制...大圆觉为我伽蓝。身、指前五识身，心、指第六意识，既住持于清净实相，用五识不妄缘外尘，六识无妄想分别，故云身心安居。五识身安即成所作智，六识安即妙观察智。平等性智者，第七识，内计第八识为我，违平等理，与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144555165.html

  • 净云禅寺曲坞间

    周世宗显德二年（955年），几经兴废，数度重修，现存建筑多系八十年代重建。深山古寺，面积不大，却能依山而建，错落有致，布局合理。大雄宝殿、祖师殿、伽蓝殿、地藏殿、西归堂等一应俱全。　　古色古色的寺院正门...题写“大雄宝殿”，朱漆红光，雄浑豪迈。在伽蓝殿，伽蓝菩萨两旁的侍卫神是民间信仰“千里眼将军”、“万里耳将军”，尤其近代乡人陈思梅先生篆书题匾“是最聪明”，恰到好处，观者无不称妙。这里有道教九仙，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081965439.html

  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布（1）

    。游园是布施给僧伽的，所以叫做，「僧伽游园　　」 (Samgha-arama) ，音译为「僧伽蓝」(Sa.mghaaraama)，简称　　「伽蓝」。僧伽蓝这名词，也就成为伽蓝、寺院、精舍等称呼　　的...，成为中国佛教寺院创建与　　从事各种活动的理想典范(注七)。僧伽蓝中僧侣们共住而有互　　相切磋琢磨的风气，以及维护团体生活的纪律，因此具备了修　　道院组织的初期形态。佛陀灭后、游行活动渐少，定住的习惯...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203970822.html

  • 佛教的建筑分几种

    音译毗诃罗，意译住处、游行处；后者音译僧伽蓝、伽蓝，意译众园。然均可译作‘精舍’，意为精炼修行者之居舍。　　另有兰若，为阿兰若之简称，又作阿炼若、练若，为梵语aran!ya 之音译，意译无诤、空闲处，...及舍卫城之祇园精舍。据大智度论卷三载，中印度之精舍在王舍城者有五处，舍婆提（舍卫城）有二处，波罗奈斯城有一处，毗耶离城有二处，鸠睒弥城有一处。据大毗婆沙论卷一二五载，迦湿弥罗国有石崖伽蓝、战主迦伽蓝。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572781103.html

  • 《法显传》诸国佛教情况之梳理

    居住的地方叫做僧伽蓝，乌苌国有五百所僧伽蓝，都是小乘佛教。外地来的比丘到了这里，都会得到三天的供养，过了三天以后，就得自己寻找安身落脚的地方了。(7)僧伽施国的罽饶夷城。这座城就在恒水岸边，城里有两座寺院，全都是信仰小乘佛教。 　　3、 斯里兰卡的小乘佛教 　　斯里兰卡是小乘的盛行之地，传记中记载着法显法师去该国参学游玩时所看到佛教的盛况。无畏山僧伽蓝，有五千比丘。在狮子国首都城有佛齿精舍，国王...

    定明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544092702.html

  • 安康佛教名刹

    南至北，主要建筑大致是，山门、后为天王殿，最后为大雄宝殿，再最后为藏经楼。这些都是坐北朝南的正殿。东西配殿，则东有伽蓝殿，观音殿，西有地藏殿，药师殿等，极北汉江之滨为弥勒殿。寺院的主要生活区集中在中...”。中国佛教故事中，又有他守护伽蓝的传说，所以近世建寺必奉为守护神，世称韦驮菩萨。总之，天王殿供奉的弥勒、四大天王和韦驮，也是汉化了的，是典型中国化了的殿堂。　　大雄宝殿和三身佛　　天王殿再往北是大殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275463845.html
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